Callimaco è il manager rampante, privo di qualsiasi morale: per lui l’inganno è una competenza professionale. Messer Nicia, invece, è il CEO anziano che non comprende il mondo che cambia.
Con queste premesse rivive in scena il capolavoro di Machiavelli in una versione completamente rivisitata Trasposto in un presente dominato dalla finanza, dal profitto e dall’apparenza, il carosello di personaggi ci presenta Lucrezia intrappolata in un sistema che la vuole “perfetta” e la cui resa finale sarà lucida scelta di sopravvivenza e di potere. Fra Timoteo diventa un consulente etico, un leader spirituale mediatico che usa il linguaggio della morale per giustificare qualunque azione. Ligurio, l’incarnazione del fine che giustifica i mezzi, è il lobbista, vero motore dell’azione: sa come funzionano i meccanismi del potere e li sfrutta senza mai esporsi. “La Firenze rinascimentale diventa la City globale – spiega Ferro -, un grattacielo di vetro e acciaio dove tutto è trasparente solo in superficie. I personaggi agiscono mossi dal desiderio, dalla convenienza e dall’opportunismo. La commedia si fa così satira feroce del capitalismo contemporaneo, dove ogni relazione è una transazione. È il potere come manipolazione, la morale come strumento retorico, il corpo e il desiderio come merce. In sintesi, la vittoria dell’intelligenza amorale”.
Callimaco è il manager rampante, privo di qualsiasi morale: per lui l’inganno è una competenza professionale. Messer Nicia, invece, è il CEO anziano che non comprende il mondo che cambia.
Con queste premesse rivive in scena il capolavoro di Machiavelli in una versione completamente rivisitata Trasposto in un presente dominato dalla finanza, dal profitto e dall’apparenza, il carosello di personaggi ci presenta Lucrezia intrappolata in un sistema che la vuole “perfetta” e la cui resa finale sarà lucida scelta di sopravvivenza e di potere. Fra Timoteo diventa un consulente etico, un leader spirituale mediatico che usa il linguaggio della morale per giustificare qualunque azione. Ligurio, l’incarnazione del fine che giustifica i mezzi, è il lobbista, vero motore dell’azione: sa come funzionano i meccanismi del potere e li sfrutta senza mai esporsi. “La Firenze rinascimentale diventa la City globale – spiega Ferro -, un grattacielo di vetro e acciaio dove tutto è trasparente solo in superficie. I personaggi agiscono mossi dal desiderio, dalla convenienza e dall’opportunismo. La commedia si fa così satira feroce del capitalismo contemporaneo, dove ogni relazione è una transazione. È il potere come manipolazione, la morale come strumento retorico, il corpo e il desiderio come merce. In sintesi, la vittoria dell’intelligenza amorale”.
Condividi sui social:
Iscriviti alla newsletter
Sede Legale: Via Imbriani 67
T +39 080 54.14.813
Sede operativa: Via Cardassi 26
T +39 080 55.80.195
F +39 080 55.43.686
70121 Bari – P.IVA 01071540726
info@pugliaculture.it
pugliaculture@pec.it
Copyright© 2010 – 2024
